萤火虫之光(哪个动漫人物的逝去最让你难过)
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2024-07-07
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1. 萤火虫之光,哪个动漫人物的逝去最让你难过?
《钢之炼金术师》里的马斯·休斯,作为一位温柔的父亲。常常把照片展示给别人看:“看,这是我们家爱丽莎,今年3岁了,很可爱吧……”第一次看见马斯·休斯的时候,他正在火车上与罗伊·穆斯唐通电话,一脸不正经的与他开玩笑:我现在好担心格蕾莉亚,你说他会不会现在就生啊?如果现在生怎么办啊?。搞得穆斯唐会一脸无语的挂上他的电话,但是休斯又会不厌其烦地再打。直到穆斯唐的随从丽莎•霍克埃也受不了了,夺过电话,大声呵斥:“只有五个月是不会生的!”强迫他人看他只有4岁的女儿的照片。“这个是泳装特辑哦!”“这张好可爱吧?”常把人搞得一脸无语。对了,他对下属也非常照顾:对帮助查阅资料的女部下西斯卡说“把这的资料全放回原处,然后你就可以回家了...还有你被解雇了,以后别接近这里!”这是对自己下属的保护。害怕牵扯到她。我记得最后一幕:当休斯走出电话亭的时候,妻女的照片从身上掉落。我已经知道他的结局,他一定会死在人造人的手里。人造人幻化成休斯妻子的模样,趁着他发愣的时候攻击了他。 “我要成为大总统,然后改变这个国家的现有体制”“那么就需要有人支持你喽,我会跟在你下面,把你推上去的。”罗伊·马斯坦和马斯·休斯的友情一幕幕浮现在屏幕上,说过跟着我协助我的家伙,怎么可以升到我的上面呢?笨蛋....为什么不跟我商量,为什么要独自面对,把事情藏在心底默默处理掉,是为了让我安心的往上爬啊!最好的朋友已经埋进了土里。耳边只有小萝莉的哀伤;“为什么要把爸爸埋起来,把爸爸埋起来,爸爸就不能工作了。叫他们不要把爸爸埋起来!”爱德华说“又溺爱小孩又爱管闲事,老说每天工作很忙却总来探望我们”爱德华兄弟已经不知道了,像兄长一样照顾他们两个的女儿控已经为了调查贤者之石,被人造人杀死。爱德在现实世界见到了另一个马斯·休斯,一个仍然爱着格蕾西亚、关心着爱德的休斯。虽然他是一个有点极端的纳粹主义者。可是到了最后,他仍然变回了那个善良的休斯,举枪救下了原本被他视为草芥与污秽的吉普赛女孩。这是他给东方司令部全体(包括大总统)展示女儿照片的情景:补上这张图;以上图片来自网络,抱歉。
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2. 善字的真正含义是什么?
(篆体“善”)
先说“善”字本义。“善”的本义是“美”。
《说文》曰:善,“此与義、美同意(义)。”
“美”,《说文》曰:“美与善同意(义)。”
这种解字方法叫“互训”。
但是,“互训”之后,人们可能还不理解。于是——
许慎又说:“善,吉也。”“吉”,与“凶”相对,即“好”也。
他还说:“美,甘也。”“甘”,与“苦”相对,即“甜”也。
因此,有“善良”“甘美”“甜美”各词。
“義”之本义,亦与“善”“美”同。
但《说文》又云:“義,己之威義(儀)也。”“義”,是“儀”之本字,从“善”“美”引申为“气质之美”。
段玉裁说,除了“善”“美”“義”同义之外,“羑(you)”字亦与前三字同义。
《说文》曰:“羑,进善也。”段玉裁注云:“进,当作道。道善,导以善也。”他举《尚书.顾命》所云“诞受羑若”为例,其“羑”,道也。
甲骨文中,有“羌”“美”“義”等字,而无“善”和“羑”字。
卜辞中的“羌”,是方国名,亦以之称该地之族曰“羌人”。
卜辞中的“美”,用于人名、地名;“義”,用于地名。此人名、地名,应皆指“羌”之人和“羌”之地。
就是说,“美”“義”皆由“羌”孳乳而生。
也就是说,“善”和“羑”,都是周族克商之后新造之字,且赋予了“新义”。
之所以如此,是因为周族祖先,本为中国西北的氐羌之族。
《诗.商颂.殷武》云:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”郑玄《笺》曰:“氐羌,夷狄国,在西方者也。”
武王灭纣,建立西周,实现了中国历史上的第一次“大一统”,革新政治的同时,亦大力弘扬本族文化。由“羌”而生的“義”和“美”就都有了人名、地名之外的新义。
《诗.大雅.文王》:“宣诏義问,有虞殷自天。”《集传》:“義,善也。”
“義”,即“善”,也即“美好”。
译成白话是:美好声誉定传颂,殷朝之亡有天命。
此诗又云:“義刑文王,万邦作孚!”郑《笺》:“義(儀)法文王之事,天下威信而顺之。”
“義”,已又引申为“仪”了。
西周,“美”字,是“美好”义。
《诗.邶风.静女》:“匪女之为美,美人之贻。”
但此时,“美”与“善”同。
《尚书.毕命》:“彰善癉(dan)恶。”美好,与丑恶相对。
有意思的是“羑”字。
前面说到了《尚书》中的“诞受羑若”。《玉篇》云:“羑,导也,进也,善也。今作诱。”这是说,“羑”为“诱”之本字。
司马迁云:“文王拘而演周易”。文王被拘之处,名“羑里”。
这个“羑”,大概亦因周朝代商,而有了“善”之含义。
再说“上善若水”。“善”是美好。“上善”,就是“至善”,最完美。
这个不难理解。
《老子》第八章云:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。”
老子说,最完美的至善,就是水了。水之善,在于有利于万物而又不去争抢什么。安居于人们厌恶嫌弃的低处,所以最接近“道”了。
《老子》,阐述对“道”这种形而上以及“德”这种形而下的理解。
他所说的“道”,无疑是“天道”,即不可违的自然规律。“德”,则是可见的万物及世间事物对“道”的体现。
以水喻“道”,这是春秋战国时期常用的一种“方法”,叫做“比德”。
比如孔子,子贡问何以人们“贵玉而贱珉”,“珉”,是一种像玉而非玉的石头,子贡说,是不是玉少而珉多。孔子说,不是,而是因为玉和珉的品质不同,“夫玉者,君子比德焉。温润而泽,任也;缜栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不挠,勇也……”。
《老子》以水“比德”,来说明“道”的“品格”和特点。同时,也以此讽刺世人虚妄攀附,争名夺利。
他说,水孕育万物,但从不争名争利;世人都想往高爬,水却甘往低处流,“处众人之所恶”,这才最接近“道”。
(郭店楚简《太一生水》)
《老子》赞誉水,并非偶然。
湖北荆门郭店出土的楚简中,有一篇《太一生水》。其云:“太一生水,水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是以成四时。……”
这一战国时期的著作,系统记载了道家的宇宙生成理论,是一篇非常重要的哲学古典文献。
其还云:“是故太一藏于水,行于时,周而或始,以己为万物母。一缺一盈,以己为万物经。”
考古证明,河姆渡文化时期的古人,以将“太一”作为最高天神。这是在古人通过观象授时,并对天体运行规律有了系统认知之后形成的。
《老子》,或曰道家,是对这些远古“天道”思想的重要传承。
而且,将“天道”之“道”,用于形而下的世间,比如“水”,并称之为“德”。
其意义非凡,在当时亦堪傲世界。
3. 如果有一天证明了人有前世和来生?
有没有前世与来生都一样,不会对人们有多少区别和影响。其实不需要证明,昨天不就是前世吗?明天不就是来生吗?只不过是时间长短的问题。有没有前世与来生并不重要,重要的是懂得活在当下,活好当下。把每一个当下都活好了,前世与来生都一样,都是快乐自在的。不能活在当下活好当下,即使知道有前世与来生又能怎样?就能懂得善用其心了嘛?该不懂得善用其心还是不懂,但是种瓜得瓜种豆得豆,善因善果,恶因恶果,无论有没有前世与来生都是花开莲现,即因即果。很多人说我什么都明白就是做不到,说直接点就是嘴上明白,心里根本不明白。还不是烦恼习气一大推,这个也不信,哪个也不对!整天活在烦恼妄想之中!佛说;苦海无边回头是岸!只要把当下活明白了,有没有前世与来生都一样!
4. 破案耽美小说?
悬疑小说精选:“当一切的可能都被推翻,唯一的不可能,就会是答案。”
《萤火之光》任恩硕
简介:
古运河蜿蜒两千年,月余日古稀老翁、真假恋人、天真孩童相继丧生,运河鬼魅索命谣言疯传,人心惶惶,满城风雨。
实习法医秦暖第一次独立尸检,冷刀下是相依为命的爷爷,骨血至亲,职业恐惧,她将放弃逃离,还是困顿坚守?
致命邂逅冷知信,他到底要倾心守护,还是要虐心相杀……
《怪盗鬼手S》四叠半宅
简介:
他是国际刑警组织红色通缉令上的头号人物,享誉国际的神偷大盗。
没有人知道他是谁,没有人清楚他在哪,也没有人能够抓到他,他的代号是鬼手S。
通天大盗却成为了国际刑警之友,有事没事就开始帮着警方破案?
巴黎、清迈、北京、上海、西雅图、伦敦……不管谷少清到哪里,都会得到鬼手S的协助。
明明是应该抓捕的对象,见到鬼手S满身鲜血,为什么谷少清的心会有些疼?"
《迷城之光》夏桑
简介:
艳丽绝城的玫瑰庄园下,一位神秘人不但组建了一支神秘的B组织,更建造了一座宏伟而神秘的实验室,实验室建成之后,B组织在神秘人的指挥下在里面进项了一项惊天而可怕的实验,拥有庞大野心的神秘人更是希望能够利用这项惊天的实验来统治人类以及世界。
经过多年不断的研究探索,他们终于成功复制出这个世界上的第一个复制人。
这个复制人不但有本体的记忆与思想,而且还会无条件的服从神秘人的指挥。神秘人陆续将复制人投放到社会上,在他的控制下,一场惊天动地的可怕阴谋即将展开......
《捉星宿》鱼火天空
简介:
她是钟无艳,化名鱼火客,奉师命千里迢迢去邻国带走一个男人,最后却被这个男人带走!
她是夏迎春,偶遇他,与子有约,不见不散。不想他转身就负了她,消失无踪……
他是田辟疆,齐国质押在大燕的质子,禁足于“空天水榭”。乃知,竟被燕王以人盐奇局暗算,生死在须臾之间。
……
钟无艳前往大燕营救齐国质子田劈疆,自愿被拐入坐坛府,沦为神秘“坐坛女”一枚,凭此她潜入红毛野人聚集地“空天水榭”,偶然发现水榭隐藏罕见“星宿”。此时她身染“天女木兰”奇毒,容貌尽毁,而“始作俑者”田劈疆却在她眼皮子底下消失了。而在人盐秘境,田劈疆和对他一往情深的夏迎春重逢了……
5. 岂能与浩月争辉什么意思?
徐庶对刘备说过类似的话,他是用来推荐诸葛亮,萤火之光比喻微小的光,皓月比喻明亮而耀眼的光芒,这句话旨在说明自己逊于他人,当然具体的意思还是要看语境了.不同语境,意思不同
6. 有质量和能量么?
虽然光没有质量是正确的,但这一事实并不意味着光是纯能量。光由称为光子的基本量子对象组成,我们将其与其他基本量子对象(例如电子和中微子)一起列出。该列表上的每个对象都包含几个不同的属性,这些属性确定对象的行为。质量和动能只是基本量子物体可以承载的几个特性中的两个。 说光是“纯能量”将意味着光仅携带能量的性质,而没有其他性质,这是不正确的。
单个光子(可能是光的最小位)具有以下属性:波长——这是光子波峰之间的空间距离。频率——这是波在固定位置在单位时间内达到峰值的次数。人类对光的颜色的感知与光的频率密切相关。因此,“频率”可以与“颜色”宽松地互换使用。波矢——这是光子的传播方向,以及单位长度内存在的波峰数量。周期——这是在固定位置的光子波的两个峰值之间的时间。速度——这是光子在太空中传播的速率,始终为299792.458千米/秒。位置——这是光子在空间中的物理位置。尽管单个光子的位置没有很好地定义,并且存在时存在固有的不确定性,但是光子确实携带一定程度的位置信息,因此使我们能够根据光子撞击传感器的位置在数码相机中记录图像。波相位——这是两个不同光子的波峰的相对位置,对于正确描述干涉效应很重要。动量——这是一种运动属性,描述了光与其他物体碰撞并使它们运动的能力。自旋——这是一种量子性质,大致类似于我们在日常生活中看到的旋转类型。光子的自旋也称为极化状态,代表固有的角动量。光子具有整数自旋,因此是玻色子,它不遵守保利排斥原理。这意味着光子可以以相同状态存在,例如在激光束中。量化的电磁场——光子包含电磁场。更准确地说,光子是整个电磁场中的量化波动。这样,光子能够与电荷相互作用。带电粒子可以产生光子,破坏光子和散射光子。同样,光子可以在带电粒子上施加力。此外,光子服从量子场论的原理和方程。动能——这是光因其运动而产生的能量。注意,因为光子没有质量,所以其动能等于其总能量。光的能量使它可以根据广义相对论创建引力场。显而易见,能量只是光子携带的众多特性之一。光子可以在没有质量的情况下很好地存在,因为它们具有许多其他特性使其在物理上是真实的。请注意,上面列出的许多属性彼此之间非常紧密地关联。上面列出的许多属性不是独立的属性,而只是定义其他属性的方式稍有不同。
例如,光子的能量E等于其频率f乘以常数E = hf。类似地,光子的动量p等于其波矢k乘以常数p =ℏk。同样,周期T只是线性频率f的倒数,T = 1 / f,波长λ只是波矢幅度k乘以2π的倒数,λ=2π/ k,速度c只是频率乘以波长,c =fλ。尽管上面列出的某些属性可能被视为多余的,但这并不能改变光子不仅具有能量还具有更多属性的事实。
光子还具有一些不表现出的特性,仅仅是因为它们具有光子的性质。
以下列表表示光子不具有的属性:电荷轻子数重子数风味量子数磁矩(尽管光子可能通过成对效应间接产生磁矩)质量如我们所见,质量只是基本对象可能具有或可能不具有的许多属性之一。因此,质量的存在不会给物体带来任何程度的物理现实,即使质量是我们日常生活中最熟悉的属性。此外,没有质量不会使物体变得更加“纯净”。我们在日常生活中对质量非常熟悉,以至于我们可能会说“没有质量的物体确实不存在”。但是这个说法是错误的。
更准确的说法是:“没有物理可观察特性的对象实际上并不存在。”由于除了质量以外,还有许多基本属性,因此我们可以看到,没有质量,对象就可以存在。再次,质量的缺乏并不能自动暗示物体是纯能量,因为还涉及许多其他属性。请注意,质量实际上只是能量的另一种形式。基本物体的总能量是其质量能加上其动能(请注意,势能由物体系统而不是单个物体持有)。
有趣的是,如果我们将许多光子组合成一束光束,则可以按照光子的模式对诸如图像之类的信息进行编码。上面列出的每个光子属性都可以用来承载信息。例如,人眼、传统相机和传统太空望远镜从一组光子中提取光子位置和频率(颜色)信息,以形成图像。
无线电天线会沿着它们产生的无线电波的长度改变频率(FM)或光子计数(AM),以对信息进行编码。诸如在某些太空望远镜中使用的干涉仪可测量光束中光子的相位特性,以提取有关产生光束的光源的信息。光场相机从一组光子中提取光子位置、频率和波矢方向性,以捕获三维照片。如果光仅仅是“纯能量”,那么人眼、照相机、无线电天线和太空望远镜将无法工作。
那么光为什么这么快呢?这是一个有趣的问题。光是一种复杂的现象,据我所知,我们不知道为什么光如此之快地传播根本原因。但是,在上面文章中我们了解什么是光一些属性。知道光与电和磁密切相关,因此让我们先谈一谈电磁场,这有助于理解光为什么会这么快。
我们已经很熟悉磁场的影响:磁场是使磁铁粘在冰箱上的原因,而地球的磁场使指南针指向北方。电场略有不同:打开手电筒时,电池中的电场使电流流过电线和灯泡,从而点亮灯泡。电场也是使相反电荷相互吸引和同电荷彼此排斥的原因。
当我们仔细研究电场和磁场的行为时,我们会发现电场和磁场的波有可能在真空空间中传播。 “波”是什么意思?我们小时候可能尝试过握住绳索或绳子的一端,而其他人则握住另一端,上下摆动时,我们会看到波浪从绳索的一端向下传播到另一端。(我们是否注意到一个问题:波沿着绳索传播的速度有多快?取决于我们来回摆动的速度有多快。)
当我们说“电和磁波”时,类似于绳索中的波。我们可以在某一点改变电场或磁场,类似于扭动绳子的末端,并且扰动会远离我们。(改变一个点处的磁场的一种方法是将磁铁固定在那里,然后来回摆动。)但与绳索中的波不同,这些波实际上向四面八方远离我们。物理学家经过多年的研究发现,光由电场和磁场波组成。
爱因斯坦相对论认为,在真空中光速是恒定的,299792.458千米/秒,这是我们宇宙的最快速度。事实证明,在真空中,例如在太空中,光始终以相同的速度传播,跟磁场来回摆动的速度无关紧要。在空气中,光波的传播速度要比在真空中慢得多,在玻璃中,波的传播速度只能是在真空中的三分之二。
我们可能想知道为什么我们看不到光的波动。在上面的介绍中,我们知道c =fλ,构成我们可见光的领域以非常快的速度摆动(f)——每秒大约有500,000,000,000,000次。我们的眼睛无法分辨出磁场实际上是在摆动,眼睛只能看到稳定的光量。当磁场每秒摆动约5亿亿次时,我们的眼睛会看到红光。如果我们的眼睛注视着那些摆动快两倍的速度,光就会变成蓝色。可见光电场和磁场的摇摆并不是唯一的现象。我们从广播电台听到音乐的原因是,我们的广播电台可以检测到空中传播的电场和磁场,而这些电场和磁场每秒仅摆动约100,000,000次。例如,如果我们调谐到93.1 FM,则我们天线正在每秒拾起93,100,000次摆动的场。对于101.9 FM,该字段每秒摆动101,900,000次。
这远不及可见光中的摆动快。但是无线电波和可见光非常相似——它们都是电场和磁场波,它们以不同的速率摆动。可见光、紫外光、红外辐射、无线电波、X射线、伽马射线、微波和雷达波,都是由以不同速率摆动的电场和磁场组成的,它们都以光速传播。
综合上述介绍,光在真空中速度传播是恒定的,为常数c,它是宇宙最快的速度,跟光的电磁场的摆动(f)没有关系。但光在媒介中的快慢跟光的电磁场的摆动速度(f)有关,而且跟还跟光的波长(λ)有关,之所以在媒介中光速度如此之快,那是因为其光的电磁场摆动频率太快了。但为什么光的频率会这么快,目前还是一个未知的谜题,这需科学家们去研究发现。7. 岂敢与日月争辉前一句?
应该是也敢跟日月争辉
前一句是“萤火之光”。意思是“萤火虫的光芒怎敢与和太阳和月亮争夺光辉”。大致是飞蛾扑火,自不量力。萤火虫的光辉在日月面前显得暗淡。
这句话出自中国古典四大名著中《三国演义》第九十三回,姜伯约归降孔明、武乡侯骂死王朝。当时魏蜀两军对阵,魏军王朗劝诸葛“谅腐草之萤光,怎及天心之皓月?”后人经过改编和简化变成了这句萤虫之光岂敢与日月争辉。
萤火之光表面指萤火虫发出的光亮,比喻很微弱的力量,而日月光辉是非常强大的。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
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1. 萤火虫之光,哪个动漫人物的逝去最让你难过?
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2. 善字的真正含义是什么?
(篆体“善”)
先说“善”字本义。“善”的本义是“美”。
《说文》曰:善,“此与義、美同意(义)。”
“美”,《说文》曰:“美与善同意(义)。”
这种解字方法叫“互训”。
但是,“互训”之后,人们可能还不理解。于是——
许慎又说:“善,吉也。”“吉”,与“凶”相对,即“好”也。
他还说:“美,甘也。”“甘”,与“苦”相对,即“甜”也。
因此,有“善良”“甘美”“甜美”各词。
“義”之本义,亦与“善”“美”同。
但《说文》又云:“義,己之威義(儀)也。”“義”,是“儀”之本字,从“善”“美”引申为“气质之美”。
段玉裁说,除了“善”“美”“義”同义之外,“羑(you)”字亦与前三字同义。
《说文》曰:“羑,进善也。”段玉裁注云:“进,当作道。道善,导以善也。”他举《尚书.顾命》所云“诞受羑若”为例,其“羑”,道也。
甲骨文中,有“羌”“美”“義”等字,而无“善”和“羑”字。
卜辞中的“羌”,是方国名,亦以之称该地之族曰“羌人”。
卜辞中的“美”,用于人名、地名;“義”,用于地名。此人名、地名,应皆指“羌”之人和“羌”之地。
就是说,“美”“義”皆由“羌”孳乳而生。
也就是说,“善”和“羑”,都是周族克商之后新造之字,且赋予了“新义”。
之所以如此,是因为周族祖先,本为中国西北的氐羌之族。
《诗.商颂.殷武》云:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”郑玄《笺》曰:“氐羌,夷狄国,在西方者也。”
武王灭纣,建立西周,实现了中国历史上的第一次“大一统”,革新政治的同时,亦大力弘扬本族文化。由“羌”而生的“義”和“美”就都有了人名、地名之外的新义。
《诗.大雅.文王》:“宣诏義问,有虞殷自天。”《集传》:“義,善也。”
“義”,即“善”,也即“美好”。
译成白话是:美好声誉定传颂,殷朝之亡有天命。
此诗又云:“義刑文王,万邦作孚!”郑《笺》:“義(儀)法文王之事,天下威信而顺之。”
“義”,已又引申为“仪”了。
西周,“美”字,是“美好”义。
《诗.邶风.静女》:“匪女之为美,美人之贻。”
但此时,“美”与“善”同。
《尚书.毕命》:“彰善癉(dan)恶。”美好,与丑恶相对。
有意思的是“羑”字。
前面说到了《尚书》中的“诞受羑若”。《玉篇》云:“羑,导也,进也,善也。今作诱。”这是说,“羑”为“诱”之本字。
司马迁云:“文王拘而演周易”。文王被拘之处,名“羑里”。
这个“羑”,大概亦因周朝代商,而有了“善”之含义。
再说“上善若水”。“善”是美好。“上善”,就是“至善”,最完美。
这个不难理解。
《老子》第八章云:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。”
老子说,最完美的至善,就是水了。水之善,在于有利于万物而又不去争抢什么。安居于人们厌恶嫌弃的低处,所以最接近“道”了。
《老子》,阐述对“道”这种形而上以及“德”这种形而下的理解。
他所说的“道”,无疑是“天道”,即不可违的自然规律。“德”,则是可见的万物及世间事物对“道”的体现。
以水喻“道”,这是春秋战国时期常用的一种“方法”,叫做“比德”。
比如孔子,子贡问何以人们“贵玉而贱珉”,“珉”,是一种像玉而非玉的石头,子贡说,是不是玉少而珉多。孔子说,不是,而是因为玉和珉的品质不同,“夫玉者,君子比德焉。温润而泽,任也;缜栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不挠,勇也……”。
《老子》以水“比德”,来说明“道”的“品格”和特点。同时,也以此讽刺世人虚妄攀附,争名夺利。
他说,水孕育万物,但从不争名争利;世人都想往高爬,水却甘往低处流,“处众人之所恶”,这才最接近“道”。
(郭店楚简《太一生水》)
《老子》赞誉水,并非偶然。
湖北荆门郭店出土的楚简中,有一篇《太一生水》。其云:“太一生水,水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是以成四时。……”
这一战国时期的著作,系统记载了道家的宇宙生成理论,是一篇非常重要的哲学古典文献。
其还云:“是故太一藏于水,行于时,周而或始,以己为万物母。一缺一盈,以己为万物经。”
考古证明,河姆渡文化时期的古人,以将“太一”作为最高天神。这是在古人通过观象授时,并对天体运行规律有了系统认知之后形成的。
《老子》,或曰道家,是对这些远古“天道”思想的重要传承。
而且,将“天道”之“道”,用于形而下的世间,比如“水”,并称之为“德”。
其意义非凡,在当时亦堪傲世界。
3. 如果有一天证明了人有前世和来生?
有没有前世与来生都一样,不会对人们有多少区别和影响。其实不需要证明,昨天不就是前世吗?明天不就是来生吗?只不过是时间长短的问题。有没有前世与来生并不重要,重要的是懂得活在当下,活好当下。把每一个当下都活好了,前世与来生都一样,都是快乐自在的。不能活在当下活好当下,即使知道有前世与来生又能怎样?就能懂得善用其心了嘛?该不懂得善用其心还是不懂,但是种瓜得瓜种豆得豆,善因善果,恶因恶果,无论有没有前世与来生都是花开莲现,即因即果。很多人说我什么都明白就是做不到,说直接点就是嘴上明白,心里根本不明白。还不是烦恼习气一大推,这个也不信,哪个也不对!整天活在烦恼妄想之中!佛说;苦海无边回头是岸!只要把当下活明白了,有没有前世与来生都一样!
4. 破案耽美小说?
悬疑小说精选:“当一切的可能都被推翻,唯一的不可能,就会是答案。”
《萤火之光》任恩硕
简介:
古运河蜿蜒两千年,月余日古稀老翁、真假恋人、天真孩童相继丧生,运河鬼魅索命谣言疯传,人心惶惶,满城风雨。
实习法医秦暖第一次独立尸检,冷刀下是相依为命的爷爷,骨血至亲,职业恐惧,她将放弃逃离,还是困顿坚守?
致命邂逅冷知信,他到底要倾心守护,还是要虐心相杀……
《怪盗鬼手S》四叠半宅
简介:
他是国际刑警组织红色通缉令上的头号人物,享誉国际的神偷大盗。
没有人知道他是谁,没有人清楚他在哪,也没有人能够抓到他,他的代号是鬼手S。
通天大盗却成为了国际刑警之友,有事没事就开始帮着警方破案?
巴黎、清迈、北京、上海、西雅图、伦敦……不管谷少清到哪里,都会得到鬼手S的协助。
明明是应该抓捕的对象,见到鬼手S满身鲜血,为什么谷少清的心会有些疼?"
《迷城之光》夏桑
简介:
艳丽绝城的玫瑰庄园下,一位神秘人不但组建了一支神秘的B组织,更建造了一座宏伟而神秘的实验室,实验室建成之后,B组织在神秘人的指挥下在里面进项了一项惊天而可怕的实验,拥有庞大野心的神秘人更是希望能够利用这项惊天的实验来统治人类以及世界。
经过多年不断的研究探索,他们终于成功复制出这个世界上的第一个复制人。
这个复制人不但有本体的记忆与思想,而且还会无条件的服从神秘人的指挥。神秘人陆续将复制人投放到社会上,在他的控制下,一场惊天动地的可怕阴谋即将展开......
《捉星宿》鱼火天空
简介:
她是钟无艳,化名鱼火客,奉师命千里迢迢去邻国带走一个男人,最后却被这个男人带走!
她是夏迎春,偶遇他,与子有约,不见不散。不想他转身就负了她,消失无踪……
他是田辟疆,齐国质押在大燕的质子,禁足于“空天水榭”。乃知,竟被燕王以人盐奇局暗算,生死在须臾之间。
……
钟无艳前往大燕营救齐国质子田劈疆,自愿被拐入坐坛府,沦为神秘“坐坛女”一枚,凭此她潜入红毛野人聚集地“空天水榭”,偶然发现水榭隐藏罕见“星宿”。此时她身染“天女木兰”奇毒,容貌尽毁,而“始作俑者”田劈疆却在她眼皮子底下消失了。而在人盐秘境,田劈疆和对他一往情深的夏迎春重逢了……
5. 岂能与浩月争辉什么意思?
徐庶对刘备说过类似的话,他是用来推荐诸葛亮,萤火之光比喻微小的光,皓月比喻明亮而耀眼的光芒,这句话旨在说明自己逊于他人,当然具体的意思还是要看语境了.不同语境,意思不同
6. 有质量和能量么?
虽然光没有质量是正确的,但这一事实并不意味着光是纯能量。光由称为光子的基本量子对象组成,我们将其与其他基本量子对象(例如电子和中微子)一起列出。该列表上的每个对象都包含几个不同的属性,这些属性确定对象的行为。质量和动能只是基本量子物体可以承载的几个特性中的两个。 说光是“纯能量”将意味着光仅携带能量的性质,而没有其他性质,这是不正确的。
单个光子(可能是光的最小位)具有以下属性:波长——这是光子波峰之间的空间距离。频率——这是波在固定位置在单位时间内达到峰值的次数。人类对光的颜色的感知与光的频率密切相关。因此,“频率”可以与“颜色”宽松地互换使用。波矢——这是光子的传播方向,以及单位长度内存在的波峰数量。周期——这是在固定位置的光子波的两个峰值之间的时间。速度——这是光子在太空中传播的速率,始终为299792.458千米/秒。位置——这是光子在空间中的物理位置。尽管单个光子的位置没有很好地定义,并且存在时存在固有的不确定性,但是光子确实携带一定程度的位置信息,因此使我们能够根据光子撞击传感器的位置在数码相机中记录图像。波相位——这是两个不同光子的波峰的相对位置,对于正确描述干涉效应很重要。动量——这是一种运动属性,描述了光与其他物体碰撞并使它们运动的能力。自旋——这是一种量子性质,大致类似于我们在日常生活中看到的旋转类型。光子的自旋也称为极化状态,代表固有的角动量。光子具有整数自旋,因此是玻色子,它不遵守保利排斥原理。这意味着光子可以以相同状态存在,例如在激光束中。量化的电磁场——光子包含电磁场。更准确地说,光子是整个电磁场中的量化波动。这样,光子能够与电荷相互作用。带电粒子可以产生光子,破坏光子和散射光子。同样,光子可以在带电粒子上施加力。此外,光子服从量子场论的原理和方程。动能——这是光因其运动而产生的能量。注意,因为光子没有质量,所以其动能等于其总能量。光的能量使它可以根据广义相对论创建引力场。显而易见,能量只是光子携带的众多特性之一。光子可以在没有质量的情况下很好地存在,因为它们具有许多其他特性使其在物理上是真实的。请注意,上面列出的许多属性彼此之间非常紧密地关联。上面列出的许多属性不是独立的属性,而只是定义其他属性的方式稍有不同。
例如,光子的能量E等于其频率f乘以常数E = hf。类似地,光子的动量p等于其波矢k乘以常数p =ℏk。同样,周期T只是线性频率f的倒数,T = 1 / f,波长λ只是波矢幅度k乘以2π的倒数,λ=2π/ k,速度c只是频率乘以波长,c =fλ。尽管上面列出的某些属性可能被视为多余的,但这并不能改变光子不仅具有能量还具有更多属性的事实。
光子还具有一些不表现出的特性,仅仅是因为它们具有光子的性质。
以下列表表示光子不具有的属性:电荷轻子数重子数风味量子数磁矩(尽管光子可能通过成对效应间接产生磁矩)质量如我们所见,质量只是基本对象可能具有或可能不具有的许多属性之一。因此,质量的存在不会给物体带来任何程度的物理现实,即使质量是我们日常生活中最熟悉的属性。此外,没有质量不会使物体变得更加“纯净”。我们在日常生活中对质量非常熟悉,以至于我们可能会说“没有质量的物体确实不存在”。但是这个说法是错误的。
更准确的说法是:“没有物理可观察特性的对象实际上并不存在。”由于除了质量以外,还有许多基本属性,因此我们可以看到,没有质量,对象就可以存在。再次,质量的缺乏并不能自动暗示物体是纯能量,因为还涉及许多其他属性。请注意,质量实际上只是能量的另一种形式。基本物体的总能量是其质量能加上其动能(请注意,势能由物体系统而不是单个物体持有)。
有趣的是,如果我们将许多光子组合成一束光束,则可以按照光子的模式对诸如图像之类的信息进行编码。上面列出的每个光子属性都可以用来承载信息。例如,人眼、传统相机和传统太空望远镜从一组光子中提取光子位置和频率(颜色)信息,以形成图像。
无线电天线会沿着它们产生的无线电波的长度改变频率(FM)或光子计数(AM),以对信息进行编码。诸如在某些太空望远镜中使用的干涉仪可测量光束中光子的相位特性,以提取有关产生光束的光源的信息。光场相机从一组光子中提取光子位置、频率和波矢方向性,以捕获三维照片。如果光仅仅是“纯能量”,那么人眼、照相机、无线电天线和太空望远镜将无法工作。
那么光为什么这么快呢?这是一个有趣的问题。光是一种复杂的现象,据我所知,我们不知道为什么光如此之快地传播根本原因。但是,在上面文章中我们了解什么是光一些属性。知道光与电和磁密切相关,因此让我们先谈一谈电磁场,这有助于理解光为什么会这么快。
我们已经很熟悉磁场的影响:磁场是使磁铁粘在冰箱上的原因,而地球的磁场使指南针指向北方。电场略有不同:打开手电筒时,电池中的电场使电流流过电线和灯泡,从而点亮灯泡。电场也是使相反电荷相互吸引和同电荷彼此排斥的原因。
当我们仔细研究电场和磁场的行为时,我们会发现电场和磁场的波有可能在真空空间中传播。 “波”是什么意思?我们小时候可能尝试过握住绳索或绳子的一端,而其他人则握住另一端,上下摆动时,我们会看到波浪从绳索的一端向下传播到另一端。(我们是否注意到一个问题:波沿着绳索传播的速度有多快?取决于我们来回摆动的速度有多快。)
当我们说“电和磁波”时,类似于绳索中的波。我们可以在某一点改变电场或磁场,类似于扭动绳子的末端,并且扰动会远离我们。(改变一个点处的磁场的一种方法是将磁铁固定在那里,然后来回摆动。)但与绳索中的波不同,这些波实际上向四面八方远离我们。物理学家经过多年的研究发现,光由电场和磁场波组成。
爱因斯坦相对论认为,在真空中光速是恒定的,299792.458千米/秒,这是我们宇宙的最快速度。事实证明,在真空中,例如在太空中,光始终以相同的速度传播,跟磁场来回摆动的速度无关紧要。在空气中,光波的传播速度要比在真空中慢得多,在玻璃中,波的传播速度只能是在真空中的三分之二。
我们可能想知道为什么我们看不到光的波动。在上面的介绍中,我们知道c =fλ,构成我们可见光的领域以非常快的速度摆动(f)——每秒大约有500,000,000,000,000次。我们的眼睛无法分辨出磁场实际上是在摆动,眼睛只能看到稳定的光量。当磁场每秒摆动约5亿亿次时,我们的眼睛会看到红光。如果我们的眼睛注视着那些摆动快两倍的速度,光就会变成蓝色。可见光电场和磁场的摇摆并不是唯一的现象。我们从广播电台听到音乐的原因是,我们的广播电台可以检测到空中传播的电场和磁场,而这些电场和磁场每秒仅摆动约100,000,000次。例如,如果我们调谐到93.1 FM,则我们天线正在每秒拾起93,100,000次摆动的场。对于101.9 FM,该字段每秒摆动101,900,000次。
这远不及可见光中的摆动快。但是无线电波和可见光非常相似——它们都是电场和磁场波,它们以不同的速率摆动。可见光、紫外光、红外辐射、无线电波、X射线、伽马射线、微波和雷达波,都是由以不同速率摆动的电场和磁场组成的,它们都以光速传播。
综合上述介绍,光在真空中速度传播是恒定的,为常数c,它是宇宙最快的速度,跟光的电磁场的摆动(f)没有关系。但光在媒介中的快慢跟光的电磁场的摆动速度(f)有关,而且跟还跟光的波长(λ)有关,之所以在媒介中光速度如此之快,那是因为其光的电磁场摆动频率太快了。但为什么光的频率会这么快,目前还是一个未知的谜题,这需科学家们去研究发现。7. 岂敢与日月争辉前一句?
应该是也敢跟日月争辉
前一句是“萤火之光”。意思是“萤火虫的光芒怎敢与和太阳和月亮争夺光辉”。大致是飞蛾扑火,自不量力。萤火虫的光辉在日月面前显得暗淡。
这句话出自中国古典四大名著中《三国演义》第九十三回,姜伯约归降孔明、武乡侯骂死王朝。当时魏蜀两军对阵,魏军王朗劝诸葛“谅腐草之萤光,怎及天心之皓月?”后人经过改编和简化变成了这句萤虫之光岂敢与日月争辉。
萤火之光表面指萤火虫发出的光亮,比喻很微弱的力量,而日月光辉是非常强大的。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
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