蛮荒之地(花千骨在小说中蛮荒受尽欺负)
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2024-08-16
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1. 蛮荒之地,花千骨在小说中蛮荒受尽欺负?
在原著小说花千骨里面,他在蛮荒底,却是受尽欺负的,因为首先来说,蛮荒本来就是一个气蛮之地,里面是会有非常多的坏人的,而花千骨在那个时候,他的法力其实都已经是比较弱委的那种,太是一个女子,没有办法去进行自保的,所以他在蛮荒的确是受尽欺负的。
2. 五岭蛮荒之地指哪?
五岭蛮荒之地是指中国南方的一个地区,包括云南、贵州、广西、广东和海南五个省份。这个地区地势崎岖,山岭层层叠叠,气候湿热,自然环境复杂多样。因为地形险峻,交通不便,人们生活条件较为艰苦,经济文化发展相对滞后。然而,这个地区也有着独特的文化和民俗,如彝族、苗族、壮族等少数民族的传统文化和宗教信仰。这里也是中国的生物多样性热点地区,拥有众多珍稀濒危野生动植物。
3. 为什么刘邦可以凭巴蜀之地取得天下?
经历了鸿门宴的惊心动魄,刘邦团队避免了灭顶之灾。进咸阳、又出咸阳,站在咸阳城外的霸上,看着趾高气昂的项羽踏进自己先征服的咸阳城,看着这座伟大的都城在项羽的一把火下、连烧三个月不灭,无奈又无语。项羽进入咸阳后,开始分封诸侯,刘邦被封为汉王,封地在当时大家都避之唯恐不及的荒蛮之地巴蜀。
首先,我们来说说项羽为啥要让刘邦赴巴蜀之地。这其实是范增这个老狐狸在背后使得损招,鸿门宴没有除掉刘邦,范增一直耿耿于怀,这次想趁机让刘邦陷入泥沼,使其自取灭亡。项羽问范增,巴蜀是一块什么地方?范增告诉他那是一块荒僻的、西南山脚下的一个地方,巴蜀,巴字那个上面看着像蚯蚓那样的虫子在里面,中原人历来用这类字来称呼这个地方,蜀字中间也带虫,意思就是像虫子一样的人生活的地方,而且去巴蜀的路途上充满艰难险阻,刘邦带着大军,走不多远,大部分都得叛逃,秦人把那个地方当作流放犯人的地方,犯人不管有多么凶恶,一听说要送到汉中巴蜀去,他们就浑身打哆嗦,去了就够呛能出来了,到了那个地方就像被困在牢笼里一样,就相当于杀头、砍脑袋。因此,范增才千方百计要让刘邦去巴蜀,可见其用心之险恶啊。
刘邦的“长征”之路是秦朝流放犯人的地方
犯人都浑身打哆嗦的地方
是把人死死困住的地方
去了那里,就跟杀头、砍脑袋一样
其次,我们来看看刘邦团队面对“上面的决定”是如何做的。刘邦的小弟们得知这一消息后,自然是不肯干,都愤愤不平地来找刘邦了:大哥,这不明显欺负人嘛,坚决不能去啊,咱们真去了那儿,以后咱吃什么呀。蜀中那个地方,连鸟都不生蛋。
在大家的争吵的时候,刘邦一直没有回应,只是一个人静静地对着地图看了又看,直到萧何出现,制止了大家的争吵。此时,刘邦心里也没底,看到萧何来,就说萧大人,兄弟们都不愿入蜀,你说说怎么办吧?萧何首先驳回了大家的一贯错误认知,鸟不生蛋的地方,非也。萧何这么说是有依据的,因为萧何进入咸阳城后干了一件非常重要的事,就是把原来秦朝丞相府的所有档案图籍资料全部搬走,并进行了仔细地研读,真实的情况是:天下反秦,战火连年,百姓离散,土地荒芜,而唯有巴蜀太平如初,从来没有被战火蹂躏过,巴蜀有肥沃土地,宏伟的水利,天然地屏障,正是军队休养生息、秣厉兵马地好地方,巴蜀是天赐的好机会。张良也说,项羽以为给了我们一个不毛之地,其实是给了我们一个鱼米之乡啊。于是,刘邦下令,入蜀。
鸟不生蛋的地方
绝对不能去
找项羽给咱换个地方
巴蜀是个好地方
去巴蜀是天赐的机会
相当于是给了个鱼米之乡啊
再次,我们来看看刘邦入蜀的实际情况。虽然巴蜀是个比想象中好的地方,但是能够规避战争的侵扰,有一点是可以肯定的,那就是蜀道难、难于上青天,通往巴蜀的道路崎岖不平,人走都费劲,更别说运送补给了,因此一路上是颠沛困顿,粮草匮乏,再往前行军,还不知道会有多少人冻死饿死,不过这都是体肤之忧,最让人担心的其实是军心不稳。这一问题也是明摆着的,很难解决,最后还是张良给了个办法,这个办法其实是学了人家项羽的破釜沉舟,把来时的栈道给烧了,这下彻底回不去了,战士也断了逃跑、回去的念想,踏踏实实跟着刘邦进巴蜀,这个烧毁栈道其实还有更大的意义,那就是让项羽觉得刘邦不会再东归了。就这样一路不断前行、不断遇到问题、又不断想尽办法解决问题,最终打破了范增的阴谋,顺利地到达了巴蜀,汉家军得到了充分得休整。
蜀道之难,难于上青天
每天都有士兵逃跑
这一路上太难了
烧毁栈道,绝了回头的念想
就是这么一支以农民为主的队伍,打了胜仗、夺了城池,却给了最差的封地,经过九死一生的艰难跋涉来到了人人都以为鸟不生蛋的蛮荒之地。人人心中都憋着一股劲,总有一天要打回去,夺天下、归故乡。这样的队伍难道不可怕吗?所以那些经历了不公平待遇、依然能心平气和,经历了万千艰辛、依然能充满自信的人,是真正值得尊重的人,这些人终究将会成为我们高攀不起的人。
学历史,明智慧、增智慧:
一是人生不如意事十有八九,来了我就心平气和地接着。刘邦遇到这种不公平待遇,现实中的你我肯定都会遇到,也肯定都遇到过,不知道你是怎么应对的。我曾经也冲动过,对着领导的“不公平奖励”甩过文件,对着上级的“不合理分配”爆过粗口,对着同事的“无意识牵累”不停埋怨,对着下属的“不尽兴工作”不断斥责。可是,回头想一想,我们所做的这些,都回馈给了我们什么?是不是你想要的“公平奖励”“合理分配”“为你着想”“尽心工作”呢?希望我们都能做到:遇到不如意的时候,不去用情绪去给别人甩脸色,而是用我们的智慧去解决问题,从而达到我们能掌控的最好结果。
心平气和
二是没有调查,就没有发言权,不知者不语。第一反应,往往反应一个人有没有深度、有没有格局,刘邦的小弟遇到不公平的待遇后,根本不去考虑“不公平中有没有机遇”,而是一味的吵闹,牢骚满腹、抱怨颇多,还要找上级理论。上级是你能随便理论的吗,能理论的那就不是真正的上级了。所以有一个“一分钟”理论,就是不管遇到多大的、需要自己当场决定的事,只要时间允许,都先进行一分钟的思考,即便很有把握,也不要脱口而出,很多时候你会感谢这“一分钟”。
“一分钟”理论
三是艰难困苦、玉汝于成,那些杀不死你的,终会使你成为更强大的自己。有了这一次巴蜀之行,刘邦团队越来越成熟,由农民组成的汉家军也越来越自信。这个大团队最终以自己的智慧、勇敢取得了属于自己的胜利,赢得了天下。我想我们也该感谢那些生命中,我们所遇到的困难、所承受的委屈、所留下的伤痛,就让它们炼强我们的内心、撑大我们的胸怀、坚实我们的臂膀,成就伟大的自己。
那些杀不死我们的,终将使我们强大
刘备,当时入巴蜀的时候,跟刘邦入巴蜀时的情形完全不同,所以不能这么横向对比。
4. 内蒙古为什么在古代叫蛮荒之地?
荒是荒芜的意思,蛮是野蛮的意思,荒蛮之地顾名思义就是贫困、未开化的地方。现在的内蒙也是地广人稀,地理气候不同,导致生存方式也不一样。古时内蒙出行靠骑马,住宿靠蒙古包,吃东西也是手抓羊肉那种原始的做法。
相对中原繁华景象,文化习俗的差别,在中原人眼里的印象自然是未开化的样子。
5. 形容蛮夷之地的成语?
蛮夷戎狄 [mán yí róng dí] 基本释义 详细释义
古代对四方少数民族的统称。东方曰夷,南方曰蛮,西方曰戎,北方曰狄。
百科释义
统称简述是古代对四方少数民族的统称。东方曰夷,南方曰蛮,西方曰戎,北方曰狄。春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏,他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。随着历史的演变,不少戎、狄、蛮、夷和华夏错杂混居,不断融合,共同组成了自秦一统六合,后的中华民族
6. 贵州在古代是蛮荒之地吗?
是的
在古代是南蛮。
贵州是一个山高林密的地方,古时候就是蛮荒之地,春秋战国时期,贵州为荆州西南裔,属于“荆楚”或“南蛮”的一部分。
7. 潮汕地区属蛮荒之地吗?
潮汕地区是属于蛮荒之地。
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1. 蛮荒之地,花千骨在小说中蛮荒受尽欺负?
在原著小说花千骨里面,他在蛮荒底,却是受尽欺负的,因为首先来说,蛮荒本来就是一个气蛮之地,里面是会有非常多的坏人的,而花千骨在那个时候,他的法力其实都已经是比较弱委的那种,太是一个女子,没有办法去进行自保的,所以他在蛮荒的确是受尽欺负的。
2. 五岭蛮荒之地指哪?
五岭蛮荒之地是指中国南方的一个地区,包括云南、贵州、广西、广东和海南五个省份。这个地区地势崎岖,山岭层层叠叠,气候湿热,自然环境复杂多样。因为地形险峻,交通不便,人们生活条件较为艰苦,经济文化发展相对滞后。然而,这个地区也有着独特的文化和民俗,如彝族、苗族、壮族等少数民族的传统文化和宗教信仰。这里也是中国的生物多样性热点地区,拥有众多珍稀濒危野生动植物。
3. 为什么刘邦可以凭巴蜀之地取得天下?
经历了鸿门宴的惊心动魄,刘邦团队避免了灭顶之灾。进咸阳、又出咸阳,站在咸阳城外的霸上,看着趾高气昂的项羽踏进自己先征服的咸阳城,看着这座伟大的都城在项羽的一把火下、连烧三个月不灭,无奈又无语。项羽进入咸阳后,开始分封诸侯,刘邦被封为汉王,封地在当时大家都避之唯恐不及的荒蛮之地巴蜀。
首先,我们来说说项羽为啥要让刘邦赴巴蜀之地。这其实是范增这个老狐狸在背后使得损招,鸿门宴没有除掉刘邦,范增一直耿耿于怀,这次想趁机让刘邦陷入泥沼,使其自取灭亡。项羽问范增,巴蜀是一块什么地方?范增告诉他那是一块荒僻的、西南山脚下的一个地方,巴蜀,巴字那个上面看着像蚯蚓那样的虫子在里面,中原人历来用这类字来称呼这个地方,蜀字中间也带虫,意思就是像虫子一样的人生活的地方,而且去巴蜀的路途上充满艰难险阻,刘邦带着大军,走不多远,大部分都得叛逃,秦人把那个地方当作流放犯人的地方,犯人不管有多么凶恶,一听说要送到汉中巴蜀去,他们就浑身打哆嗦,去了就够呛能出来了,到了那个地方就像被困在牢笼里一样,就相当于杀头、砍脑袋。因此,范增才千方百计要让刘邦去巴蜀,可见其用心之险恶啊。
刘邦的“长征”之路是秦朝流放犯人的地方
犯人都浑身打哆嗦的地方
是把人死死困住的地方
去了那里,就跟杀头、砍脑袋一样
其次,我们来看看刘邦团队面对“上面的决定”是如何做的。刘邦的小弟们得知这一消息后,自然是不肯干,都愤愤不平地来找刘邦了:大哥,这不明显欺负人嘛,坚决不能去啊,咱们真去了那儿,以后咱吃什么呀。蜀中那个地方,连鸟都不生蛋。
在大家的争吵的时候,刘邦一直没有回应,只是一个人静静地对着地图看了又看,直到萧何出现,制止了大家的争吵。此时,刘邦心里也没底,看到萧何来,就说萧大人,兄弟们都不愿入蜀,你说说怎么办吧?萧何首先驳回了大家的一贯错误认知,鸟不生蛋的地方,非也。萧何这么说是有依据的,因为萧何进入咸阳城后干了一件非常重要的事,就是把原来秦朝丞相府的所有档案图籍资料全部搬走,并进行了仔细地研读,真实的情况是:天下反秦,战火连年,百姓离散,土地荒芜,而唯有巴蜀太平如初,从来没有被战火蹂躏过,巴蜀有肥沃土地,宏伟的水利,天然地屏障,正是军队休养生息、秣厉兵马地好地方,巴蜀是天赐的好机会。张良也说,项羽以为给了我们一个不毛之地,其实是给了我们一个鱼米之乡啊。于是,刘邦下令,入蜀。
鸟不生蛋的地方
绝对不能去
找项羽给咱换个地方
巴蜀是个好地方
去巴蜀是天赐的机会
相当于是给了个鱼米之乡啊
再次,我们来看看刘邦入蜀的实际情况。虽然巴蜀是个比想象中好的地方,但是能够规避战争的侵扰,有一点是可以肯定的,那就是蜀道难、难于上青天,通往巴蜀的道路崎岖不平,人走都费劲,更别说运送补给了,因此一路上是颠沛困顿,粮草匮乏,再往前行军,还不知道会有多少人冻死饿死,不过这都是体肤之忧,最让人担心的其实是军心不稳。这一问题也是明摆着的,很难解决,最后还是张良给了个办法,这个办法其实是学了人家项羽的破釜沉舟,把来时的栈道给烧了,这下彻底回不去了,战士也断了逃跑、回去的念想,踏踏实实跟着刘邦进巴蜀,这个烧毁栈道其实还有更大的意义,那就是让项羽觉得刘邦不会再东归了。就这样一路不断前行、不断遇到问题、又不断想尽办法解决问题,最终打破了范增的阴谋,顺利地到达了巴蜀,汉家军得到了充分得休整。
蜀道之难,难于上青天
每天都有士兵逃跑
这一路上太难了
烧毁栈道,绝了回头的念想
就是这么一支以农民为主的队伍,打了胜仗、夺了城池,却给了最差的封地,经过九死一生的艰难跋涉来到了人人都以为鸟不生蛋的蛮荒之地。人人心中都憋着一股劲,总有一天要打回去,夺天下、归故乡。这样的队伍难道不可怕吗?所以那些经历了不公平待遇、依然能心平气和,经历了万千艰辛、依然能充满自信的人,是真正值得尊重的人,这些人终究将会成为我们高攀不起的人。
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一是人生不如意事十有八九,来了我就心平气和地接着。刘邦遇到这种不公平待遇,现实中的你我肯定都会遇到,也肯定都遇到过,不知道你是怎么应对的。我曾经也冲动过,对着领导的“不公平奖励”甩过文件,对着上级的“不合理分配”爆过粗口,对着同事的“无意识牵累”不停埋怨,对着下属的“不尽兴工作”不断斥责。可是,回头想一想,我们所做的这些,都回馈给了我们什么?是不是你想要的“公平奖励”“合理分配”“为你着想”“尽心工作”呢?希望我们都能做到:遇到不如意的时候,不去用情绪去给别人甩脸色,而是用我们的智慧去解决问题,从而达到我们能掌控的最好结果。
心平气和
二是没有调查,就没有发言权,不知者不语。第一反应,往往反应一个人有没有深度、有没有格局,刘邦的小弟遇到不公平的待遇后,根本不去考虑“不公平中有没有机遇”,而是一味的吵闹,牢骚满腹、抱怨颇多,还要找上级理论。上级是你能随便理论的吗,能理论的那就不是真正的上级了。所以有一个“一分钟”理论,就是不管遇到多大的、需要自己当场决定的事,只要时间允许,都先进行一分钟的思考,即便很有把握,也不要脱口而出,很多时候你会感谢这“一分钟”。
“一分钟”理论
三是艰难困苦、玉汝于成,那些杀不死你的,终会使你成为更强大的自己。有了这一次巴蜀之行,刘邦团队越来越成熟,由农民组成的汉家军也越来越自信。这个大团队最终以自己的智慧、勇敢取得了属于自己的胜利,赢得了天下。我想我们也该感谢那些生命中,我们所遇到的困难、所承受的委屈、所留下的伤痛,就让它们炼强我们的内心、撑大我们的胸怀、坚实我们的臂膀,成就伟大的自己。
那些杀不死我们的,终将使我们强大
刘备,当时入巴蜀的时候,跟刘邦入巴蜀时的情形完全不同,所以不能这么横向对比。
4. 内蒙古为什么在古代叫蛮荒之地?
荒是荒芜的意思,蛮是野蛮的意思,荒蛮之地顾名思义就是贫困、未开化的地方。现在的内蒙也是地广人稀,地理气候不同,导致生存方式也不一样。古时内蒙出行靠骑马,住宿靠蒙古包,吃东西也是手抓羊肉那种原始的做法。
相对中原繁华景象,文化习俗的差别,在中原人眼里的印象自然是未开化的样子。
5. 形容蛮夷之地的成语?
蛮夷戎狄 [mán yí róng dí]基本释义 详细释义
古代对四方少数民族的统称。东方曰夷,南方曰蛮,西方曰戎,北方曰狄。
百科释义
统称简述是古代对四方少数民族的统称。东方曰夷,南方曰蛮,西方曰戎,北方曰狄。春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏,他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。随着历史的演变,不少戎、狄、蛮、夷和华夏错杂混居,不断融合,共同组成了自秦一统六合,后的中华民族
6. 贵州在古代是蛮荒之地吗?
是的
在古代是南蛮。
贵州是一个山高林密的地方,古时候就是蛮荒之地,春秋战国时期,贵州为荆州西南裔,属于“荆楚”或“南蛮”的一部分。
7. 潮汕地区属蛮荒之地吗?
潮汕地区是属于蛮荒之地。
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